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，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11495411675.html
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，国外亦流布万千，是以公之德望，非但受国内人士之敬仰，亦为国际人士所推崇。 我因障深慧浅，早年未能亲近闻法，诚为半生遗憾。西元一九四九年，公弘法抵港，创办华南学佛院，第二期招生，我被招收入学，此时公...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647676.html
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出于它维护封建统治的要求，大力兴建佛院，推广佛教。而佛教的传播，又是日本吸收外国文化，特别是吸收中国文化的重要渠道。八世纪上半期，佛教传入日本已近有两百年的历史，僧侣人数，也日益增多。但是，由于僧尼应该...
丁增荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232651178.html
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力行禅寺，法云佛学院所有费用由法云禅寺负责，华文佛教学院由灵泉寺创办，华严专宗学院佛学研究所由华严莲社创办，开元禅学院由开元禅寺创办，寿峰山光量学佛院由光量寺创办，护国清凉寺“净土专宗佛学院”由护国清凉...就学中华学术院佛学研究所三年。寿峰山光量学佛院创办人暨教务主任理光法师，1946年生，高雄佛光山东方佛教学院、台北士林莲学佛园毕业、华梵佛学研究所肄业。福严佛学院现任院长厚观法师，1956年生，...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15041455713.html
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院的宝净法师，以及大战后（1948年）接办弘法精舍而建立华南学佛院的倓虚法师。上述三位法师同是天台宗泰斗谛闲法师的弟子。现在香港很多长老大德，例如觉光法师、永惺法师、净真法师、畅怀法师等，都曾受学于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345960522.html
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中国佛教代表团出席泰国“世界佛教大学协会”侧记 理净法师 中国佛院副教授 理净 法师 我代表中国佛学院出席了“世界佛教大学协会”首届国际学术会议，中国佛教代表团团长中国佛教协会副会长刀述仁居士，代表团秘书长中国佛教协会副秘书长陈文尧先生、代表团顾问国家宗教事务局院校处李革处长。代表团成员主要有中国佛教协会国际部副主任张开勤先生、中国佛教文化研究所研究员圆慈法师、中国佛学院副教授理净法师...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041765206.html
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隐避于自己披剃之山寺,他就是界诠法师.师为福鼎李氏子,在“佛国海天”太姥山平兴寺出家。1984年于中国佛学院毕业，留佛学院教务处工作。在佛院深造中,体会到教团不振、是没完全依律行持,很多丛林制度皆是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413966262.html
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10万人。而且这些佛教寺院都拥有独立经济，占有大量的土地和劳动力，形成了特殊的僧侣地主阶层。 佛院经济的发展必定会在经济方面与封建国家发生冲突。北周武帝当政时，北周有僧侣100 万，寺院万余所，严重...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032368752.html
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崇宁元年,象山县令徐敏求写过一篇《智门禅寺记》,记述智门寺在当年受过一次“整肃”,辞语闪烁,隐约中也泄露若干“天机”。现录其一段:
“县之西有佛院曰智门,距县三十里,最为佳处。先是(在这以前),...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142289460.html
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公元804年）来到浙江天台国清寺学佛教，次年回国时带回茶籽，同时也带回了中国佛院的饮茶方法，这是中国茶文化通过佛教传入日本的最早记载。公元806年，日本另一位高僧定海法师来我国学佛，归国后大力推行中国式...。”“茶是养生之仙药，迎年之妙术。”他把中国佛院中的饮茶方法引进到日本，并制定了日本的饮茶仪式，形成了具有日本独到风格的茶道。另一位日本高僧南浦绍明也曾于宋代到中国学佛，他就学于杭州净慈寺，同时也学习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433871517.html